古代文人墨客也对金丝楠木大加赞赏，有诗人曾经说过，金丝楠木，闲远淡定，底蕴深厚，它是表盘上的指针，它是托心明志的心灵会所。它虽为草木，却五行齐全，虽逾千百年，却情谊犹存，其于世俗奢华间，虽可取舍，却无替代。天地间，大象无形，最浑雄者，往往最难显露，唯有德者，方能鉴之。金丝楠木也是历代仁人君子的大爱，金丝楠木生于穷谷，甘于淡泊，而以芳香自许，终登庙堂。金丝楠木汇天地之灵气而成就人间之大美。

金丝楠的特质与仁人君子的人格追求高度契合。千百年来，金丝楠已然成为中国文人士大夫的精神圣殿，金丝楠文化成为古典文化中最典雅、最高贵、最神圣的部分。

至秦汉以来，金丝楠木一直寄托文人的无限诉求，逸散着传统文化的幽香。

据《博物要览》记载：“金丝者出川涧中，木纹有金丝，向明视之，闪烁可爱。”“ 楠”字的组成是木和南。    

在古人的认知当中南为极尊之位，而木中之南的“楠”木自然更为极尊之木，成为木中之礼器，参天之用物。五行中，木主仁，金主义，金丝楠木“仁、义、礼、智、信(木为土中之物，土主信，木亦相续之)”五种要义皆备，在义理及道德含义取向方面，为他木所不及。

金丝楠木历史悠久，历史上金丝楠木为皇家专用，帝王龙椅宝座也都要选用优质楠木制作，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。

历代名家也对金丝楠木的木性极为推崇，如李时珍在《本草纲目》中谓：“楠木生南方，而黔、蜀山尤多，干甚端伟，高者十余丈，巨者数十周，气甚芬芳，为梁栋器物皆佳，盖良材也。”

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